Vivre libre ou mourir. La folle utopie du rock alternatif des 80’s

Après une première convocation, en mai 2021, pour Underground (Glénat, 2021), leur bible en BD de la musique indé, Arnaud Le Gouëfflec, scénariste, et Nicolas Moog, dessinateur, sont de retour Au Poste. Avec Vivre Libre ou Mourir (Glénat, 2024), ils explorent cette fois les années 80 sous le prisme du mouvement punk français, du rock alternatif, qui souffle à cette époque un vent de créativité musicale contestataire sans précédent, une tempête, un élan de vie et de liberté au cœur de la parenthèse libérale ouverte par Mitterrand.

Punk et rock alternatifs en France, vous avez découvert ça avec des cassettes de Bérurier Noir et 40 ans plus tard vous vous êtes dit qu’il y a un filon, ces gens-là sont tous devenus des cadres, ils ont du pognon, ils vont acheter une BD qui raconte leur jeunesse. Est-ce que c’est bien l’esprit de la BD ?

Non ! Comment on peut dire ça ? On était fasciné quand on était jeune, ça nous est passé à côté un peu comme une sorte de comète, on va dire.

David Dufresne puis Arnaud Le Gouëfflec

Sous le ciel étoilé de leurs souvenirs d’ados, dans lesquels on s’échangeait de subversives cassettes, sous le manteau, dans les cours de lycée, les auteurs ont remonté le temps. Ils ont mené l’enquête, et ont retrouvé les survivants. Ainsi, dans un récit choral, Nina (Lucrate Milk), Loran, Masto, François et les Titis (Bérurier Noir), Karim (Ludwig von 88), Spi (OTH), Marsu, Catherine Le Maire, Kid Loco et David Dufresne (Bondage Records), Virginie Despentes, Didier Wampas, ou encore Géant Vert (Parabellum), et bien d’autres, nous racontent à l’unisson l’histoire de cette période, sans nostalgie, ni remords, ni regrets – ni dieu, ni maître -, et dont le moteur était l’éthique.

Or, comme le souligne Marsu, manager des Bérus, au début du livre :  «Ce n’est pas facile d’illustrer la notion d’éthique ». Tout comme il est ardu de définir ce que c’est, le punk, le rock alternatif, d’en démêler les souvenirs parfois un peu irréels de l’image médiatique et populaire, pour aller au-delà des étiquettes.

C’est un peu comme la poésie, le punk. C’est-à-dire que, dès qu’on essaie de définir le mot, le concept s’emballe et échappe à la définition, c’est pas figé.

Arnaud Le Gouëfflec

Pour faire face à ces difficultés, Arnaud Le Gouëfflec et Nicolas Moog ont conçu Vivre libre ou mourir comme une bande dessinée documentaire, recueil de témoignages des acteurs de l’époque, où l’Histoire naît de la confrontation des points de vue. Et cette chronique sociopolitique nous embarque alors depuis l’élection de Mitterrand en 1981, dans cette épopée du punk eighties : les premières années de flottement, face à la gauche au pouvoir, où l’on se demande s’il faut encore se révolter ; le regain d’énergie en 1983, au tournant de l’austérité ; le développement des squats, la recherche de l’autonomie ; la création des labels indépendants … Et ce, jusqu’aux derniers concerts des Bérus, coïncidant au jour prêt, à la chute du mur de Berlin.

Là, je vais me faire l’avocat du diable. Il y a presque un côté entrepreneurial dans tout ça. C’est-à-dire que : qu’est-ce qui différencie finalement un Marsu d’un Bernard Tapie ? Dans le sens où il y a une entreprise…

L’éthique, tout simplement. Dans ce mouvement punk, il y avait l’idée que ce n’est pas entrepreneurial, c’est un dynamisme. Prendre les choses en main pour ne pas les déléguer à d’autres qui vont faire n’importe quoi. Monter le label, monter le fanzine, faire les choses, le Do It Yourself. Ce n’est pas un gros mot. Mais la différence, c’est que ce n’est pas dans le but de faire du profit. C’est dans le but de créer quelque chose, et de rendre les choses possibles, et d’acquérir de la liberté. Ça ressemble, mais ce n’est pas du tout la même chose.

David Dufresne puis Arnaud Le Gouëfflec

On voit alors que ce mouvement est celui d’une prise de conscience progressive de son engagement politique intrinsèque, qui va embrasser toutes les luttes : lutte des classes, luttes contre les discriminations, anti-racisme, anti-militarisme, anti-fascisme, féminisme (même s’il faut noter que ce milieu était essentiellement masculin), etc …

Aujourd’hui, nombres des acteurs de la scène de l’époque sont encore en activité, ayant monté ou rejoint d’autres groupes. En 2021, Les Bérus ont déposé leurs archives aux fonds du département musique de la BNF. Ces archives ont donné lieu à une exposition : Dans les archives de Fanxoa et Masto de Bérurier Noir, du 27 février 2024 au 28 avril 2024, à la BNF.

Les punks à la BNF, ils se sont bien embourgeoisés, qu’est-ce que vous répondez à ça ?

Je sais que Loran Bérus, il n’est pas très favorable à ça. Et en même temps, moi, je trouve que c’est bien. Enfin, à titre personnel – chacun a son point de vue – mais parce que ça permet à ces archives de ne pas disparaître et d’être stockées quelque part. Et je pense qu’à un moment, les archives finissent par partir en fumée si on ne les met pas en lieu sûr, on va dire. Et puis la BNF, ça nous appartient à tous, c’est un fond culturel.

SentierBattant dans le tchat puis Arnaud Le Gouëfflec

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