Mayotte: «Pas un laboratoire colonial, mais un cheval de Troie»

« Mayotte n’a jamais cessé d’être une colonie. » Rémi Carayol ne tourne pas autour du pot. Dès les premières minutes, il démonte le mythe d’une départementalisation qui aurait fait entrer l’île dans la République. « On ne peut rien comprendre à ce territoire si on le regarde uniquement avec des yeux français. » La France a coupé Mayotte du reste de l’archipel des Comores au moment de la décolonisation. Résultat: un territoire sous perfusion, où la misère est entretenue, où la population vit dans des conditions indignes et où l’État ne semble présent que sous sa forme la plus brutale : la police.

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Un laboratoire de l’extrême droite

Dufresne avoue être tombé de sa chaise en lisant ce passage du livre : « Mayotte est un laboratoire de l’extrême droite française depuis les années 70. » Carayol explique : sur cette île, on teste des politiques répressives avant de les exporter en métropole. L’immigration y est construite comme une menace permanente, avec des expulsions de masse et une violence policière qui ne choque plus personne. « On parle de « réserve de pauvres », de « délinquance venue d’ailleurs », de « département en guerre »… Ça vous rappelle un discours qu’on entend ailleurs ? » Tout est dit.

Le racisme d’État en pleine action

Les conditions de vie à Mayotte ? Catastrophiques. « Un des départements les plus jeunes, les plus peuplés, mais aussi le plus pauvre et le moins doté en infrastructures publiques. » En décembre dernier, le cyclone Chido a tout ravagé. L’eau a été coupée pendant des semaines. L’électricité, un luxe. L’État ? Invisible. « Ce n’est pas un accident, c’est une politique. » Mayotte est maintenue dans cet état de précarité pour pouvoir justifier la présence policière et les expulsions massives de Comoriens. « On naturalise très peu, on renvoie sans cesse, on empêche des enfants nés en France d’avoir la nationalité française. Ce n’est pas un dérapage, c’est un choix. »

Un journal satirique contre la chape de plomb

Carayol connaît bien Mayotte. Il y a vécu, il y a même lancé un journal satirique, « un peu la mort du Canard Enchaîné local ». Il voulait parler de la vie sur place, sans langue de bois. « On s’est vite retrouvés dans le viseur des autorités. » Il raconte comment l’information est sous contrôle, comment les rares voix critiques sont étouffées. « Dire la vérité sur Mayotte, c’est s’attaquer à une fiction d’État. »

Le tchat en feu

Le tchat s’emballe : « On n’a donc rien appris de l’histoire coloniale ?! » lâche Pierre. « La France a toujours su entretenir ses colonies sans les nommer », ajoute Sarah. Certains s’étonnent de ne jamais entendre parler de ces réalités dans les médias mainstream. Carayol soupire : « Mayotte n’intéresse la presse que quand on peut parler de « délinquance immigrée ». »

Un cheval de Troie dans la République

Et si Mayotte était autre chose qu’une anomalie de l’histoire ? « Ce n’est pas un laboratoire colonial, mais un cheval de Troie », tranche Carayol. Un territoire où l’État applique des politiques qui finissent par gagner la métropole. « Les rafles, les discours sur « l’envahissement », la criminalisation de populations entières… Ce qui se passe à Mayotte, c’est une version accélérée de ce qui se passe ailleurs en France. » Un territoire où l’extrême droite a un train d’avance. À ce moment-là, dans le studio, un silence. « Mayotte, c’est un avertissement. »

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Pourquoi la départementalisation n’a-t-elle rien changé ?

Parce que ce n’était qu’une façade. Derrière le statut officiel, les pratiques coloniales ont perduré : exclusion des services publics, criminalisation de la population, exploitation de la pauvreté.

Comment Mayotte est-elle devenue un terrain d’expérimentation pour l’extrême droite ?

Depuis les années 70, des mesures radicales y sont testées : quadrillage policier, fichage des populations, expulsion systématique des étrangers. Ces méthodes sont ensuite appliquées en métropole.

Pourquoi les médias parlent-ils si peu de Mayotte ?

Parce que l’île n’entre dans le récit national que sous l’angle de l’immigration et de l’insécurité. Les causes profondes, elles, restent invisibilisées.

Que faire pour changer la situation ?

Carayol le dit lui-même : commencer par voir Mayotte pour ce qu’elle est vraiment. Accepter que la République y applique des logiques coloniales et arrêter d’en faire un bouc émissaire.

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Cet article est le fruit d’un travail humain, d’une retranscription automatique de l’émission par notre AuBotPoste revue et corrigée par la rédaction.