#LesRascals: descente ciné dans le Paris-baston des années 80

Ça commence comme un film de gangs, de la meilleure des trempes (West Side Story, le premier, Oustsiders et même Warriors) et ça se termine en drame familial et terreur sociale. C’est joué par une jeune génération d’acteurs qui vont compter, écrit façon boum-boum. On a pris le café avec Jimmy Laporal-Tresor qui nous a raconté la genèse du film (un indice: au tout début) et sa portée. On a causé langages, Louchebem perdu et Créole retrouvé, Le Pen père et députés RN de maintenant, de la musique qui saute les frontières, du New Moon à Pigalle et de Tchao Pantin, d’innocence perdue et des Black Panthers.

1984, Paris et sa périphérie. Les Rascals revient sur le climat social de l’époque et particulièrement sur les rixes avec les skins. Un film hybride, politique et populaire qui dépeint le passage d’un vieux monde a l’émergence d’un nouveau, témoignant des métamorphoses qui adviennent alors en France : désillusions suite au deuxième mandat de Mitterrand, montée de l’extrême droite aux élections européennes et dans la rue avec les ratonnades de « bonehead ». Enfin naissance de la culture Hip Hop.

On avait envie de regarder le mal en face. Regardez le racisme droit dans les yeux, dans ce qu’il est, sans complaisance et de manière radicale, parce qu’aujourd’hui, on est quand même dans une société où on laisse dire beaucoup de choses et faire beaucoup de choses qui sont intolérables par rapport à la devise de notre République : liberté, égalité.

Jimmy Laporal-Tresor

Dans ce contexte, se forme des «tribus» entre jeunes (Del Vikings, Black Panthers, punks…), à travers des affinités pour la musique, la mode, ou des intérêts communs. Des rassemblements fondés autour de valeurs positives qui vont progressivement se muer en groupes d’autodéfense face aux attaques de certains groupuscules d’extrême droite : les « boneheads », des éléments racistes et politisés, qui ont décidés de faire la loi eux-mêmes dans les villes.

C’est une culture qui est en train de naître, et en train de se faire. Un des enjeux du film, c’était de faire revivre les années 80 d’une manière inédite et non d’une manière fantasmée, mais plutôt authentique.

Jimmy Laporal-Tresor

Film de bande, les Rascals évoque un groupe très « rock ‘n’ roll » dans l’apparence, inspiré par des groupes rockabilly de l’époque ; une mouvance centrale face aux skins. Les personnages incarnent à leurs manières les différentes nuances des deux camps qui s’affrontent. D’un côté des jeunes aux origines variés, issus de l’immigration et dont l’intégration est difficile. De l’autre, les rangs de l’extrême droite, dans la diversité des rôles et des statuts. 

Les Rascals rend hommage à cette jeunesse rebelle et combattive, en mettant à l’honneur son franc-parler : louchebem (bouchers des Halles), argot, verlan et créole. C’est un film qui parle du passé pour mieux rentrer en résonance avec le présent. Celle des attaques récurrentes et des violences physiques perpétrées par l’extrême droite, comme en attestent les nombreux cas recensés ces dernières années. Jimmy Laporal-Tresor le déplore : « 40 ans plus tard, on est dans les mêmes questionnements et limite la situation est pire. »

Les Rascals, une bande de jeunes de banlieue, profite de la vie insouciante des années 80. Chez un disquaire, l’un d’eux reconnait un skin qui l’avait agressé et décide de se faire justice lui-même. Témoin de la scène, la jeune sœur du skin se rapproche d’un étudiant extrémiste qui lui promet de se venger des Rascals. Alors que l’extrême droite gagne du terrain dans tout le pays, la bande d’amis est prise dans un engrenage. C’est la fin de l’innocence…

Le pitch du film

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