«Les FTP-MOI dans la résistance». Au Poste Ciné Mutins Club #6

Après la projection de «Les FTP-MOI dans la résistance» (Mourad Lafitte, Laurence Karsznia, 2012), (disponible sur Ciné Mutins) nous étions avec son co-réalisateur Mourad Laffite, l’historienne Annie Lacroix Riz et l’ami Olivier Azam des Mutins de Pangée.

Au-delà du nécessaire devoir de mémoire, ce documentaire questionne notre présent.  
Aujourd’hui, face au démantèlement systématique des acquis du Programme du Conseil National de la Résistance, face aux discriminations de toutes sortes et à leur banalisation, face à la stigmatisation de “l’étranger”, désigné comme le parfait responsable de tous les maux de notre société, comment ne pas s’interroger sur cette éternelle stratégie de la peur et sur le sens de toute résistance ?

Les FTP-MOI (Francs-Tireurs et Partisans – Main-d’Œuvre Immigrée) jouèrent un rôle essentiel au sein de la Résistance dont ils furent parmi les plus actifs et les plus déterminés. Beaucoup étaient de tout jeunes gens, d’autres plus anciens étaient issus des Brigades internationales qui avaient acquis dans le combat, l’expérience nécessaire pour mener cette lutte contre le fascisme.

S’ils étaient, en tant qu’étrangers, syndicalistes, engagés politiques, directement visés par le régime de Vichy et les Nazis, leur engagement n’avait rien d’un choix par défaut.
À travers l’histoire du groupe Manouchian (Île-de-France) et des bataillons Carmagnole-Liberté (Lyon et Grenoble), ce documentaire revient sur les origines des FTP-MOI nés d’un long processus politique et social.   

Le Groupe Manouchian-Boczov-Rayman désigne 23 résistants communistes des FTP-MOI, condamnés à mort le 17 février 1944 et fusillés quatre jours plus tard au mont Valérien. Une campagne de propagande antisémite, appelée « l’armée du crime », a été lancée simultanément, notamment via l’Affiche rouge. Initialement nommé en 1944 par la propagande allemande, le groupe a vu son nom évoluer pour devenir « Groupe Manouchian » en 1954. Composé principalement de jeunes résistants, souvent juifs et polonais, il incluait également des Français, des Italiens et des Arméniens. La mémoire de ce groupe a été largement occultée jusqu’aux années 1990.

Le 21 février 2024, Mélinée et Missak Manouchian font leur entrée au Panthéon, soit 80 ans après l’assassinat de Missak (le 21 février 1944).

Le débat : fascismes d’hier et d’aujourd’hui

Le programme du Conseil national de la Résistance n’a pas été écrit qu’avec de l’encre. Il a été écrit avec le sang des camarades.

Léon Landini, cité par Mourad Laffite

C’est de sa rencontre avec Léon Landini, militant communiste et résistant français, et particulièrement de cette phrase, que Mourad Laffite tire l’idée de ce film, qu’il veut en réaction avec la récupération droitière du programme du CNR, comme une arme de lutte en cette « période trouble ».

Et pour Annie Lacroix-Riz, l’entrée des Manouchian au Panthéon est elle aussi une tentative d’appropriation de l’histoire par le pouvoir politique pour en changer le sens. Elle revient donc longuement sur l’importance du Parti communiste dans la Résistance. Ce parti est alors essentiellement ouvrier. Or, depuis les années 1900, la main- d’œuvre en France est très fortement étrangère. Ces étrangers, arrivant sur notre sol, vont trouver refuge et protection au Parti communiste. Ces étrangers ont très souvent déjà été victimes du fascisme, et vont donc s’engager naturellement dans la lutte, en connaissance de cause. 

Il n’existe pas de période historique qui fasse fondre les conflits sociaux.

Annie Lacroix-Riz

Le Parti communiste fut donc un lieu de regroupement, pour résister. Mais, dès la fin du conflit, les divisions ressurgissent. Annie Lacroix-Riz revient alors sur la traque de Jean Moulin, sur les tensions au sein du CNR, sur la présence opportuniste de De Gaule, à la fois résistant, et seul rempart de la bourgeoisie pour contenir le PC.

Mourad Laffite et Annie Lacroix-Riz font tous deux le parallèle entre les années 30 et la période actuelle. Pour le premier, la loi immigration renvoie aux heures les plus sombres de l’histoire. La seconde s’inquiète de la réécriture de l’histoire par l’Extrême Droite, et l’utilisation de l’apologie de terrorisme quand pendant l’occupation, les terroristes étaient ceux qui luttaient contre les Allemands :

Toute résistance a été qualifiée de terroriste. Je ne peux pas dire que l’actualité me démente. 

Annie Lacroix-Riz

Quatre questions clés

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